viernes, 21 de marzo de 2014

Postura empírica analitica

Método sociológico

El hombre moderno usa el método sociológico para generar conocimiento, conocimiento que genera bienestar.
El método sociológico es una ventana a la realidad social, donde nosotros somos espectadores que observamos
desde la parte de afuera, podemos describirla mediante leyes, se pueden utilizar modelos matemáticos, químicos o biológicos. 
las describimos mediante leyes para intentar hacerla trabajar a nuestro favor, para hacerla generar bienestar a la sociedad para que esta, este justa equitativa y libre.


El método sociológico: 
relaciona "causa-efecto"
estableciendo "leyes" las reglas que rigen a los hechos sociales
con aplicaciones al futuro "proveer"


Lógica de las ciencias sociales

La lógica de las ciencias sociales es ese pensamiento que nos lleva a encontrara esa sensación adecuada al problema observado.
Comenzamos con dos términos, como objetivo que es todo aquello que es  justificado, la lógica del porque y lo subjetivo que lo que no se ha probado.
La lógica parte de una experiencia, de un conocimiento empírico, ya que ve un problema y trata de solucionarlo investiga, observa y se llega a un conocimiento inferido que lo llevar a una hipótesis de lo que se observó, después tendrá que ser probado si la hipótesis es correcta o no y porque motivo, razón o circunstancia inmediatamente de esta saldrá una conclusión de ver lo que ocurrió con la experimentación para aprobar o desaprobar la hipótesis, con la conclusión ya hecha podemos realizar nuestra tesis, esta tesis puede ser falseable una y otra vez,  en todo sus elementos  o partes para mejorarla construyendo así un castillo cada vez más grande.


Tesis de la ciencia

La tesis es un planteamiento, que se genera a partir de la lógica y al ser elaborada debe ser comprobada, ya que sera punto de partida de alguna investigación.

  • El conocimiento crece, en especial el conocimiento científico, esto se basa a partir de errores cometidos en el pasado.

  • El método sistemático de la ciencia consiste en aprender de nuestros errores, innovando y reiniciando teorías .

  • Ninguna teoría puede decirnos nada sobre el mundo empírico. 


Epistemología social de la ciencia

La epistemología, se cuestiona todo no se está contenta con las ciencias cuando una ciencia ha creado una pirámide de conocimientos esta la tira porque ella se cuestiona si en realidad todo lo que estaba construido en esta pirámide era cierto.
pues todo conocimiento que este en esta pirámide será derrumbado, aun cuando estos estén muy bien sustentados para ver si se puede llegar a la misma conclusión en todos los casos que se quiera descubrir, esto hará que la ciencia crezca y servirá de antecedentes a otras teorías o tesis realizadas.



Epistemologia genetica

La idea  de la epistemología genética es que el conocimiento, y con él la inteligencia, es un fenómeno adaptativo del organismo humano al medio, que se manifiesta como una sucesión de estructuras de conocimiento, las llamadas fases de la inteligencia, que se originan unas de otras, a partir de los reflejos innatos de succión y prensión epistemología genética .


Tal como la define su fundador, Jean Piaget (1896-1980), es una teoría del desarrollo del conocimiento, que «trata de descubrir las raíces de los distintos tipos de conocimiento desde sus formas más elementales y seguir su desarrollo en los niveles ulteriores, inclusive hasta el pensamiento científico» .







sábado, 15 de marzo de 2014

México y el positivismo


Justo Sierra.



(Campeche, 1848 - Madrid, 1912) Escritor y político mexicano, uno de los forjadores del México moderno.
Abogado y periodista liberal, luchó al lado de Juárez; con posterioridad adoptó posiciones conservadoras y,  durante el porfiriato, fue subsecretario de Instrucción Pública. Apoyó después a Madero, fundó la Universidad Nacional de México (1910) y  representó a su país en España (1911-1912).


Belisario Dominguez Palencia


Nace en Comitán, Chiapas, el 25 de abril de 1863. Belisario realiza sus primeros estudios en su ciudad natal y después ingresa al Instituto de Ciencias y Artes en San Cristóbal Las Casas en donde cursa hasta la preparatoria y en 1879 viaja a Europa con su  hermano a seguir su formación en la Escuela de Medicina de París. El 17 de julio de 1889, recibe su título de Médico Cirujano, Partero y Oculista. El 14 de diciembre del mismo año regresa a Comitán y a principios de 1890 instala ahí su consultorio. Emprende largos viajes para llegar hasta las zonas marginadas y atender a los enfermos. En 1902 crea un artículo llamado “Chiapas” donde hace referencia de la pobreza que enfrenta nuestro estado a causa de los gobernantes a pesar de tener riquezas. En las sesiones del senado de los días  septiembre de 1913 iba a pronunciar discursos  contra huerta que en ese tiempo era presidente de la república, por tal motivo el 7 de octubre fue apresado por trabajadores de Huerta y lo mataron en Coyoacán. gracias al asesinato de Belisario Domínguez se rompe la aparente legalidad en que se sustentaba la 
dictadura.


Antonio Caso


Ensayista y pensador mexicano, animador al movimiento filosófico en Mexico, este para exponer un pensamiento filosófico propio. Fue iniciador de los cursos de filosofía en la Universidad Nacional de México, represento a México en Uruguay y Brasil teniendo el título de “Doctor Honoris Causa”.





Estos tres personajes históricos de México nacieron crecieron y murieron, cuando el positivismo estuvo presente ya que el positivismo inicia en el siglo XIX  (alrededor de 1801) con el concepto de “hombre moderno”.

Estos hombres fueron positivistas activos, cada uno por su parte lucho para poder hacer el bien.





Referncias
http://www.inep.org/Biografias/DPB63.html
http://www.biografiasyvidas.com/biografia/c/caso.htm
Chávez Calderón P. El positivismo. México. UNAM
200 años orgullosamente mexicanos. (10 de marzo de 2014). Obtenido de http://www.bicentenario.gob.mx/index.php?option=com_content&view=article&id=147:belisario-dominguez-1863-1913&catid=85:biografias-revolucion
Inep. (2014). Memoria Política de México. Obtenido de Domínguez Palencia Belisario: http://www.inep.org/Biografias/DPB63.html





Rescatando al soldado Perez


¿Los mexicanos tenemos creatividad e ingenio?

Si de algo es caracterizado el Mexicano es por su increíble ingenio, y podemos observar dicho ingenio y creatividad en esta película, vemos como "rescatando al soldado Perez"se convierte en una tragedia pero logran con un poco de ingenio salir de esta situación.



¿Nuestra única opción es el narcotráfico o migrar?

Desgraciadamente en México existen pocas posibilidades de tener "un buena vida" o una vida digna, así que muchos de nuestros mexicanos optan por cruzar la frontera a E.U.A de 'mojados' con tal de mejorar la calidad de vida para sus familias mientras otros mas arriesgados deciden por la vida "fácil" haciéndose esclavos del narcotráfico.
El cambio nunca llegara hasta que el gobierno se dedica a impulsar la educación con esto el nivel de vida mejorara cuando esto ocurra habrá menos migración y narcotráfico.




El espiritu Positivo

El positivismo surge en Francia, poco después de la revolución francesa, por August Comte, justo cuando comienza una crisis social conformada por la industria, esta decía ser técnica y científica. En ella se esperaba que los ideales del hombre moderno se volvieran reales los ideales del hombre moderno eran: 
la organización de trabajo, organización de la sociedad y las fuentes constantes de riqueza.

"Para la reforma social positiva es indispensable una disponer de una teoría del saber positivo"
utilizando el lenguaje vulgar A. Comte  explico el sentido de "positivo"





El positivismo propuesto por Comte tiene las siguientes características:

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imagen tomada de http://fc1ruthnoemi.blogspot.mx/




Comte también nos dice que cada época necesita una teoría que nos explique la relación de los hechos y en esto consiste su saber. a esto se le llama la ley de los 3 estados


Teológico : la gente se interesa por la causa y el origen de fenómenos pero le atribuyen todo a un ser superior.

Metafísico: en esta etapa se considera ya un progreso, consideran que la explicación de las cosas se encuentran en seres abstractos que están en las cosas mismas.

Positivo: aquí se investiga el comportamiento de los fenómenos






Tanto los medios de comunicacion como la opinion publica a aunado el termino "ninis" a un segmento de jovenes en la poblaacion que no se dedican ni a estudiar ni a trabajar. 
Es una traducción de la voz NEET o Neet (Not in Employment Education or Training) utilizado por primera vez en 1999 en un informe de la Social Exclusion Unit, que es una oficina de apoyo al gabinete del primer ministro de la Gran Bretaña. El término reemplazó a partir de ese momento a Status Zer0 empleado en los reportes previos de esa oficina y que, en realidad, tenía la misma connotación.

El Consejo Nacional de Población dio a conocer que en México habitan 118 millones 395,054 personas
 de las cuales en el país son más de 7 millones los jóvenes que ni estudian ni trabajan (ninis).

la mayor proporción son mujeres, con 37.8% de las jóvenes de 15 a 29 años, lo que es tres veces mayor que el porcentaje para los hombres en ese rango de edad, de 11%



En un principio decíamos que el positivismo es lo contrario de negativo, por lo tanto es constructivo y eficaz, por lo tanto 
los "ninis"no son positivos ya que no buscan el desarrollo para con si ni para con su país.
En México el conocimiento es Real, carecemos de ciencia, muchas personas de nuestro
país tienen que salir fuera de este a buscar mejores condiciones de vida y hacer de su conocimiento útil para el resto del mundo, mientras que México abrasamos la ignorancia, esperando que algunas migajas de conocimiento hecho ciencia logre cruzar nuestras, fronteras alambradas o quizá lleguen flotando en nuestras costas. Hasta que México decida cambiar y levantarse podremos hacer crecer nuestros conocimientos y hacerlos útiles.

Por ahora México se encuentra en un estado metafísico, se basa mas en la razón y en la imaginación
mientras pocas personas atribuyen todos los sucesos a un poder divino.



Referencias:

Cháves Calderon, P. El positivismo. México: UNAM.
http://noticierostelevisa.esmas.com/nacional/546607/mexico-campeon-ninis-mundo/
http://www.inegi.org.mx/RDE/RDE_08/RDE_08_Art6.html
http://www.muyinteresante.es/historia/preguntas-respuestas/que-son-los-ninis-551366180271



lunes, 10 de marzo de 2014

Situación Social en Mexico

¿Cuál es su visión sobre la situación social de México?

México, a visto nacer y crecer al hombre mas rico del mundo, ademas lo a ayudado a "amasar" y a engrandecer su fortuna, puesto que nuestras leyes lo favorecen al senor Carlos Slim este no ha necesitado romper leyes para convertirse en  lo que ahora es, al contrario, pareciera que  las leyes mexicanas están predisenadas para el.

Pero...¿como es posible que México tenga al hombre mas rico del mundo con una fortuna del 6% del producto interno bruto del país, cuando los niveles de pobreza en nuestro país sean escalofriante mente tristes?  

Es triste ver como el mexicano se vende por una bolsa de cemento, es triste verlo cambiando su voto por una playera, por un "kilo de ayuda", pero aun es mas triste ver como el "pri" vuelve, y no hace nada por mi Mexico, este sigue emulando las peores practicas del pasado. 

No todo esta mal en nuestro México lindo y querido, existe gente buena, gente que no quiere seguir viendo igual a nuestro país, para ello la gente debe adoptar una actitud distinta ante el poder, no sumisión no complicidad si no exigencia!!
los mexicanos no conocemos nuestros derechos, no sabemos como pelear por ellos, hasta ahora 
las redes sociales parecen ser las únicas herramientas para alzar la voz. 
los mexicanos son ciudadanos idiotizados, creen que la acción individualista ara mucho, cuando en realidad debe existir una organización unida, de manera colectiva , para que este salga a flote, la unión hace la fuerza.

¿Esta situación tiene algo que ver con un QFB (Químico Farmacobiologo)? ¿Por qué?

Un QFB no es mas que un Mexicano, un profesional mexicano, que trata como muchos  ver un México renovado, un México donde haya menos pobreza y las oportunidades de trabajo sean mas, donde problemas como la muerte materna y la migración sean cada ves menos.

lunes, 24 de febrero de 2014

Disiplinas Cientificas y su autonomia


Nombre(s): Jair Alejandro González Zenteno matricula: i130066
Amparo jhoselin Ramos Mendoza i130065
Erick Alberto Mazariegos Ballinas i130062

Alejandra Vilchis Ovando 130061
Número de equipo:
Nombre de la asignatura: filosofía de la ciencia
Nombre del profesor(a): Ana Olivia Cañas Olivia






Lenguaje de la ciencia
Según (Mardones, 2001) el lenguaje se divide en dos tipos: el lenguaje cotidiano u ordinario que es el lenguaje informal que normalmente utilizamos, por ejemplo los modismos o regionalismos que constituyen un creativo léxico de una lengua (Pinilla, 1996) por otro lado está el lenguaje científico el cual es totalmente lo contrario al lenguaje cotidiano ya que éste es estrictamente formal, preciso, e impersonal. El autor menciona que ambos lenguajes tienen predicados, los cuales son  palabras que sirven para nombrar a los objetos, o ciertas características de alguien o de algo (Cáceres, s.f.) Sin embargo en el lenguaje cotidiano no importan mucho si se menciona una cosa por otra, pero en el lenguaje científico estos tienen que estar regulados, es decir tienen que ser comprobados, mas no se nos olvide mencionar que en ciencia este tipo de predicados son llamados términos, y al conjunto de estos se le denomina terminología, por otro lado a la igualación de estos pero dando por hecho que se conoce el significado de cada uno se le llama definición. Y por último se habla de un concepto lo cual significa que por medio de todo lo anterior se construye gráficamente una idea por medio de la cual comprendemos todo nuestro entorno.
Ciencia de la naturaleza y ciencia del espírituEl concepto de ciencia en los últimos siglos ha sido catalogada como una actividad definida en batas blancas, laboratorios, y artículos en un vocabulario incomprensible (Bonfil, 2001) llamándola ciencia de la naturaleza, sin embargo hay otras actividades que difieren de lo que se le puede llamar “ciencia” un ejemplo son las ciencias sociales o las ciencias del espíritu, según (Mardones, 2001) en el siglo XIX hubo una fuerte polémica al querer dividir el concepto de ciencia en: ciencias naturales y ciencias del espíritu ya que era rechazado por varios científicos, pero Dilthey trató de fundamentar en su obra Introducción a las ciencias del espíritu publicada por primera vez en 1883 que las ciencias del espíritu no se dedican al estudio externo o ajeno al hombre sino al medio en el que el hombre está conociendo su mundo histórico-social desde dentro. En otras palabras estas ciencias tratan de estudiar al hombre desde el punto de su conformación, pero no de materia como lo hacen las ciencias naturales sino de su conformación social, es decir, que estas ciencias se dedican al estudio de la conciencia, del alma, del espíritu, de los valores y los sentidos, así como las acciones con su entorno y con los demás individuos.
La unidad del métodoLa tarea más importante de un investigador es la de señalar y evidenciar la inestabilidad de una teoría (Ávila, 2011) con eso llegamos al método científico ya que por medio de este es donde se visualiza la prueba y error de la teoría, el método científico está conformado por dos aspecto importantes, el primero es el de la reproducibilidad que es la capacidad de repetir el mismo experimento y la falsabilidad lo cual quiere decir que puede ser desmentido (Gross, 2012) el termino como tal fue introducido por Francis Bacon quien definió al método como hipotético-deductivo pero según (Mardones, 2001) Karl Popper propuso que el método debía de ser desarrollado así: problemas-conjeturas o teorías-críticas o refutaciones ya que afirmaba que si algo no es falsable no es científico, argumentando que el científico puede tener una ilusión óptica y podría llegar a equivocarse en cuanto a sus conclusiones, también propuso que el método para las ciencias sociales como para las naturales debía ser el mismo y no porque no tuviera diferencias sino porque fundamentalmente en ambos campos son lo mismo, llamando a esto la unidad del método.
El todo de la cienciaSegún (Mardones, 2001) la ciencia presenta una ruptura entre la ciencia del espíritu y las ciencias naturales, las cuales se enfocan en diferentes tipos de estudios hacia el  hombre, ya que las ciencias de la naturaleza se enfoca en el estudio del mundo que rodea al hombre de manera racional e instrumental y las ciencias del espíritu lo estudia desde como el mismo se ve (espíritu, alma, valores) pero Friendich propone dos semicírculos diciendo que cada mitad conforman a cada una de las ciencias mencionadas queriendo explicar que estas ciencias no están tan separadas como se cree y que al unir estos dos semicírculos se crea uno mismo llamándolo “circulo de la mutua dependencia”, y la verdad es que esta propuesta no está nada mal ya que si la analizamos desde un problema que tenga el hombre tal vez aplicando las ciencias naturales obtendríamos datos pero quizás no la solución ya que nos faltaría conocer el contexto histórico-social de este y esto nos lleva a darnos cuenta de que sino aplicamos a ambas ciencias para resolver el problema jamás llegaremos a una solución definitiva y por consiguiente nunca crearemos ciencia de verdad.
REFERENCIASÁvila, N. (2011). Teorías alternativas para explicar el cosmos. ¿Como ves?(150).Bonfil, M. (2001). Ciencia y no ciencia. ¿Como ves?(26).Cáceres, O. (s.f.). Ortografía y redacción. Recuperado el 2014, de About.com: http://reglasespanol.about.com/od/gramaticanivelprincipiante/a/El-predicado.htmGross, M. (07 de 01 de 2012). Dos enfoques del método cientifico: Francis Bacon y Karl Popper. Recuperado el 2014, de http://manuelgross.bligoo.com/content/view/1194710/Dos-enfoques-del-metodo-cientifico-Francis-Bacon-y-Karl-Popper.htmlMardones, J. (2001). Ciencias de la naturaleza yciencias del espíritu . En Filosofía de las ciencias humanas y sociales: materiales para una fundamentación científica. Barcelona Anthropos.Pinilla, R. (1996). El sentido literal de los modismos en la publicidad y su explotación en la clase de Español como lengua extranjera. Centro Virtual Cervantes, 349.
 mira el video :)


http://www.youtube.com/watch?v=_LN1KTWZSOI&feature=youtu.be

 
  







martes, 18 de febrero de 2014

Escepticismo





 ¿Qué es escepticismo?

Cuando  te preguntas el ¿por qué? de las cosas que ves y las que no ves , cuando pones en duda la existencia de Dios y la creación del universo, cuando las creencias que tus padres te han inculcado desde ni;o ya no son suficiente para que te convenzas, cuando todo lo que te rodea tiene un ¿por qué?. Felicidades!! comienzas a ser escéptico. Un escéptico no se conforma con lo que le dicen quiere saber más, se cuestiona las cosas analiza, reflexiona y llega a una conclución, incluso cuando llega a la conclución es escéptico sobre ella.


¿Qué quiere decir que la ciencia es una manera de interrogar al universo con escepticismo?

la ciencia pone en duda lo que nos rodea observa desde otra prespectiva va en busca de teorías, las comprueba o las desecha, ahí es donde actúa con escepticismo poniendo en duda todo,  todo en la ciencia es momentáneo. hasta hace poco nada se sabia sobre el El bosón de Higgs(Guerrero Mothelet, No.114)  pero ahí es adonde ha llegado la ciencia por ahora.


¿Cuáles son los 2 enunciados o ideas que más te llamaron la atención del vídeo?

  • La misma plenitud espiritual que la gente encuentra en la religión se puede encontrar en la ciencia llegando a conocer si quieres, la mente de Dios.
  • La ciencia es mas que un conjunto de conocimientos es una manera de pensar, Una forma de interrogar escepticamente al universo.

Todo el video me parecio muy interesante y llamativo.




Bibliofilia.


Guerrero Mothelet, V. (No.114). El Gran Colisionador de Hadrones. como ves .
http://www.comoves.unam.mx/numeros/articulo/114/el-gran-colisionador-de-hadrones



  

lunes, 17 de febrero de 2014

Episteme

¿Qué es la ciencia?




Silva Bravo dice que Tratar de describir la ciencia y como hacerla ,es como tratar de describir 
la música y como hacerla, ya que se puede dar consejos basados en la experiencia, se pueden
destacar conceptos básicos de ciencia y se pueden destacar peligros. Pero no hay  definición concreta de 
música ni existe un manual que te enseñe a ser un gran músico como Mozart.


Pero... así como podemos distinguir la música del ruido , también podemos distinguir la Ciencia, y que no es y aunque no sea su verdadera definición definimos a ciencia como un conjunto de conocimientos ordenados  y de reglas de interacción.

¿Cómo descubrió el hombre la ciencia?
desde épocas ancestrales el hombre se a preguntado el porque de las cosas, 



Epistemología y sus características

¿Como descubrió el hombre  la epistemología y sus características?


La epistemología es el sinónimo de la filosofía de la ciencia, esta es una rama de la filosofía que estudia la investigación científica, el conocimiento científico es el producto de esta.

En el periodo clásico la epistemologia era cultivada por científicos y matemáticos en orarios de ocio o cuando se daban conferencias de divulgación por hombres sin gran preparación científica. Este periodo abarca desde Platón asta Russel. Ninguno de los hombres que participaron en este periodo se pueden considerar como epistemologós, estos se dedicaban a la investigación científica o matemática, la política ó la historia de las ideas.

Según "Mario Bunge en su libro de Epistemologia" En 1927 la historia de la epistemologia dio un giro radical, se reunieron epistemologós profesionales, con el fin de intercambiar ideas e incluso elaborar una nueva epistemologia, "el empirismo lógico".

En la actualidad existen al menos cinco revistas dedicadas a la Epistemologia
Philosophy of science,The British Journal for the Philosophy of Science, Biology and Philosophy, Philosophy of the Social Sciences y Synthese.






Cientificidad

Cuando hablas de cientificidad nos referimos a una especie de indicador
de que un concepto, modelo, o un procedimiento han sido producido por 
una cunidad cientifica, hablar de la cientificidad de una practica es
tener un lenguaje ideologico.






Metedo ,Empirismo y explicación tradicional


Al hablar de método es tener un proceso  un seguimiento de pasos para llegar a una meta para solucionar algún problema que se tenga,  para cada problema se sigue un método especial para ello.(Bunge.M). El método general de la ciencia lleva a cabo  un conjunto  de  proceso que se adapta a un ciclo  de la investigación  del conocimiento hay que visualizar de manera clara como se lleva a cabo el método para poder aplicarlo de la mejor manera. El método es una característica  muy importante de la ciencia ya que si no hay método no hay ciencia,   es tangible se puede ir mejorando  y no quedarse estancada  se puede reajustar  con lo que se tiene o reelaborarse  generando algo mejor.
El conocimiento empírico es aquel  que se  obtiene con el contacto de la naturaleza y del hombre  es decir este conocimiento se adquiere a través de las experiencias, de la cual no se tiene  una base fuerte que sustente   las ideas que  presenta. El conocimiento ordinario o explicación tradicional es similar al conocimiento empírico este se basa en las practicas y creencias pero sin tener planteamientos ni técnicas por lo que no se les considera ciencia por que no siguen  el método además de que  no tiene un fundamento.





Pensamiento Cientifico





El pensar es una capacidad inherente que posee el ser humano y la evolución de este ha sido totalmente por las necesidades que se les han ido presentado conforme el paso del tiempo desde el Homosapiens, descubriendo  la forma de resolver los problemas inherentes a su existencia y su relación con la naturaleza, de ahí se empieza a crear el llamado “pensamiento científico” como se conoce hoy en día.




Bibliografia  
Ziman, J. (2003). ¿que es la ciencia?. madrid , españa: Cambridge University press.
http://books.google.com.mx/books?id=om8OQ1TXjPIC&printsec=frontcover&dq=que+es+la+ciencia&hl=es&sa=X&ei=5ocCU-yoJuLcyQH784H4CA&ved=0CCwQ6AEwAA#v=onepage&q=que%20es%20la%20ciencia&f=false

Bunge, M. (2004). Epistemología . Mexico Df: Siglo XXI editores.
http://books.google.com.mx/books?id=Jti4fudh_cwC&printsec=frontcover&dq=epistemologia&hl=es&sa=X&ei=HZMCU5LkE4L4yQHWvIGIBQ&redir_esc=y#v=onepage&q=epistemologia&f=false


Fourez, G., Englebert, V., & Philippe, M. (2005). Saber sobre nuestros saberes. Buenos Aires: Ediciones Colihue.
http://books.google.com.mx/books?id=nbdLH_dkr10C&pg=PA41&dq=Cientificidad&hl=es&sa=X&ei=9rICU6bOKKXayAHz3YDYBg&ved=0CCoQ6AEwAA#v=onepage&q=Cientificidad&f=false

Bunge, M. (2005). Buscar la Filosofia en las Ciencias Sociales . Mexico Df: Siglo XXI editores.


Urbina, G. (2013). C